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　　鉻渣污染，殃及黎民。去年早已曝光的事件時(shí)隔一年還未解決，尤其是看到“六地受困鉻渣堆，恐將毒害幾代人”標(biāo)題時(shí)，你我都為之心驚：當(dāng)無(wú)序生產(chǎn)欠下巨額的“生態(tài)債”，卻要幾代人來(lái)償還時(shí)，誰(shuí)還能無(wú)動(dòng)于衷？

 

　　環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)，總得由人們共擔(dān)。因而，誰(shuí)都不能置身環(huán)保重任之外，都應(yīng)身體力行地踐行環(huán)境道德。否則，“一人不慎，舉眾皆輸”的教訓(xùn)，就會(huì)以“人人遭殃”的惡果應(yīng)驗(yàn)。

 

　　而危害十足的鉻污染，就是恐怖的負(fù)面標(biāo)本：起初，為了逐利，化工生產(chǎn)排放無(wú)度，將殘?jiān)湃牒哟?；沒(méi)過(guò)多久，殘?jiān)杆偻鉂B，覆及周邊數(shù)市，成千上萬(wàn)百姓受害；直到幾十年后，毒害依舊殘留，我們的子孫后代仍須為之埋單。雖然“亡羊補(bǔ)牢，猶未晚矣”，可事后補(bǔ)救總比事先預(yù)防要無(wú)力，損失要慘重，即便煞費(fèi)力氣遏制了害處，也會(huì)有“早知現(xiàn)在，何必當(dāng)初”之憾。

 

　　在駭人聽(tīng)聞的河南“鉻污染”事件中，罪魁禍?zhǔn)?，自然是破壞性的生產(chǎn)與視若無(wú)睹的監(jiān)管。若不是盲目的“GDP崇拜”與利益追逐，地方發(fā)展何至于拿污染換發(fā)展呢？就在這種短視的片面權(quán)衡中，生態(tài)效益淪為了“賬面數(shù)據(jù)”唱戲的配角，而青山綠水之輕，也黯淡了環(huán)境改善的光色。

 

　　在高樓與立交橋構(gòu)筑著城市藍(lán)圖的今天，環(huán)保之重要，總是一面被公眾屢屢重申，一面又被逐利之手當(dāng)泥捏。綠色社會(huì)的構(gòu)建，也只能存諸舊式田園夢(mèng)里，變得奢侈之至。物欲泛濫，更成了消解環(huán)保意識(shí)的“迷魂湯”。“生態(tài)優(yōu)先”的良性發(fā)展思路，也日益在冰冷的物質(zhì)計(jì)量里逐漸迷失。盡管“走可持續(xù)發(fā)展道路”呼聲甚廣，盡管每個(gè)人都與環(huán)境好壞休戚相關(guān)，可在競(jìng)爭(zhēng)激烈的利益場(chǎng)中，“低碳”與“環(huán)保”總是徒具紙面意義。

 

　　為禍甚巨的重污染頻發(fā)，無(wú)疑釋放出強(qiáng)烈的“人文信號(hào)”——對(duì) “第四道德”的重視與恪守。“第四道德”是社會(huì)學(xué)家鄧偉志提出的，意指在人與自然矛盾突出社會(huì)語(yǔ)境里，人們除了要遵守家庭道德、職業(yè)道德、社會(huì)道德外，還必須拓展自身的道德層次，秉持“環(huán)境道德”，將環(huán)保責(zé)任作為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的“基石”?？梢韵胂?，當(dāng)現(xiàn)實(shí)利益牽絆著對(duì)環(huán)境的敬畏之心時(shí)，當(dāng)我們一次次將災(zāi)難歸咎于“天災(zāi)”非“人”時(shí)，彌足珍貴的“環(huán)境道德”，早已成為稀缺品。

 

　　鉻污染，是環(huán)境危機(jī)與道德風(fēng)險(xiǎn)的雙重映射。將“環(huán)境道德”內(nèi)化為你我的責(zé)任感，用預(yù)懲和問(wèn)責(zé)作“緊箍咒”套住那些利益投機(jī)，環(huán)保才會(huì)行之有效，裨益于每個(gè)人。若是歷次災(zāi)害，引起的不是誠(chéng)懇反思與究責(zé)，而是“憂中找喜”、責(zé)任推脫，那么受傷的，必然是我們長(zhǎng)遠(yuǎn)的福祉。